第七讲 正确对待得失

 

——奉献中实现人生价值

 

服从军队的需要, 干好本职工作, 把军队的事业放在第一位, 个人的得失服从军队的事业和人民的需要, 把个人的荣辱得失置之度外,这是军人的本分。给予总比索取快乐,得失之间的心灵的升华,奉献永远都是对中华民族爱国主义传统美德的继承与发扬。为祖国为人民甘愿牺牲奉献, 是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。“祖国的利益重如山,为民甘洒血和汗”,是对革命军人爱国奉献精神底蕴的诠释。

 

爱国奉献,是中华民族传统美德和我军官兵高度自觉的奉献精神的最完美的结合,是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界,也是当代军人崇高而神圣的使命。

 

一、我军爱国奉献道德规范的形成与发展

 

爱国奉献是一种深厚的民族情感。列宁曾指出,“爱国主义就是千百年来固定下来的对自己的祖国的一种最深厚的感情。”它是任何一个伟大民族不可缺少的向心力和凝聚力。中华民族的爱国奉献精神源远流长。在中国近代, 爱国奉献成为一个不同于以往历史时代的突出社会理念。中国社会各阶级、阶层的爱国志士在内忧外患的危难之中奋起抗争, 掀起了一浪高过一浪的反对外来侵略、维护民族尊严的爱国斗争高潮。

 

我军爱国奉献的道德规范形成于土地革命战争时期。三湾改时, 毛泽东对部队进行改编动员和教育, 使官兵认识到共产党领导的工农革命军和国民党旧军的本质区别,以及它必然得到群众支持、取得革命胜利的道理。由于党的路线正确, 革命根据地日益发展, 部队情绪饱满, 战斗意志坚强, 但也有少数同志对红色政权及其对促进全国革命胜利的重要意义缺乏正确的认识, 因而在困难和危急的时候产生悲观情绪。对此, 毛泽东先后写了《中国的红色政权为什么能够存在?》、《井冈山的斗争》、《星星之火,可以燎原》等文章, 科学地论述了“工农武装割据”在中国发生发展的原因。这是爱国奉献的道德要求在当时特定历史条件下的直接表现。我军的爱国奉献道德规范在抗日战争中走向成熟。抗日战争中,我军的思想道德教育遇到了前所未有的新情况、新问题,其中最主要的是民族矛盾上升为社会的主要矛盾。与之相适应,爱国奉献的道德要求也发生了新的变化,并且在战争的实践中走向成熟。1937 年8 月1日,中共中央发出《关于南方各游击区域工作的指示》,根据这一指示,“拥护中国共产党中央的抗日民族统一战线政策,拥护国共合作,反对民族失败主义,反对破坏抗战、破坏团结统一的行为,为争取抗战最后胜利而斗争⋯ ⋯ 巩固和发扬部队全体指战员的革命意志,提高部队的民族意识与抗战热忱、决心、信心”, 成为南方红军游击队乃至我军全体官兵这一时期的政治任务和道德规范。东北抗联第3 路军也把“救危亡,神圣天职,以身殉国。誓死抗日” 作为革命军人的第一要求,并把这些要求用生动活泼的语言表达出来。例如,为庆祝东北抗日联军的成立,第3 路军的总指挥亲自编写了《第3 路军成立纪念歌》,其中的部分歌词是,“中华民族遭蹂躏,惨痛何堪言!”“义愤填胸,揭竿齐向前。誓驱倭寇,团结赴国难。”“民族自救抗日军,铁血壮志坚,杀敌救国复河山。”“精诚团结,粉碎封锁线。救国重担万众担, 势急不容缓, 国耻血债血来还。”可见,爱国奉献作为革命军人道德规范已经相当成熟。当时为鼓舞部队战斗意志,八路军、新四军各部队在出师前都召开隆重的誓师大会,广大官兵纷纷表示坚决抗日救国。这表明,爱国奉献已经成为每个革命军人追求的价值目标。我军爱国奉献道德规范在解放战争时期得到进一步丰富和发展。解放战争初期, 爱国奉献的道德教育围绕“在争取和平民主的斗争中, 怎样使全军指战员保持清醒的头脑, 牢固树立时刻准备打仗和敢于斗争的思想, 不断巩固和提高部队的战斗意志为中心而展开。解放战争的中后期, 我军由防御转入进攻, 敌我力量对比发生质的变化。我军思想政治教育, 主要围绕在全军树立敢于进攻敢于胜利的思想, 发扬勇敢战斗、不怕困难、连续作战的精神。1947 年10 月10 日, 中国人民解放军总部发布《中国人民解放军宣言》, 明确提出“打倒蒋介石, 解放全中国”的号令, 得到全军广大将士的响应。爱国奉献道德规范深深凝聚在我军官兵的思想中, 体现在炮火隆隆的战场上。新中国成立后, 由于我军面临的历史任务发生了根本性的变化, 爱国奉献的道德要求所要解决的问题也随之变化。目前, 爱国奉献的道德要求主要体现在为“打得赢”和“不变质”提供精神动力上,从而使这一道德要求具有了新的内涵。

 

二、新时期革命军人爱国奉献道德规范的科学内涵

 

新时期革命军人爱国奉献道德规范的科学内涵是: 热爱祖国, 拥护支持改革, 以振兴中华为己任,积极为社会主义现代化建设贡献力量; 全心全意为人民服务, 个人利益服从国家、民族的根本利益;树立强烈的民族自尊心、自信心和自豪感, 忠实履行宪法赋予的神圣职责,誓死捍卫国家主权、安全和统一。

 

为祖国为人民甘愿牺牲奉献, 是革命军人精神支柱的本质特征和道德风范的最高境界。爱国的军人, 必定会把个人的抱负融入到所有的军事实践活动中, 把祖国的强大、民族的振兴作为自己的价值取向。正是在报效祖国的不懈奋斗和刻苦磨练中实现自身的个人价值和社会价值, 从而展示自己真正有意义的人生。对于革命军人来说, 在当代,爱国就是热爱中国共产党领导的社会主义祖国,奉献就是为建设中国特色社会主义舍得付出一切。新形势下, 革命军人在任何困难和矛盾面前, 都要坚决拥护党和国家推进改革的重大决策, 毫不动摇地走改革开放之路。当然, 在社会主义市场经济的大潮中,坚持爱国奉献道德规范, 会使他们失去一些物质方面的享受, 失去人生中本应追求的感性世界层面的“幸福”,但是, 由于革命军人坚定的爱国奉献精神的支撑, 使其并没有失去真正意义上的幸福。我军是中国历史上最先进、最忠诚的爱国武装集团, 以全心全意为人民服务为唯一宗旨。个人利益无条件地服从国家、民族的根本利益, 是军人爱国奉献精神的深厚思想底蕴。军人奉献不仅在战场上, 在平时的军事实践活动中也都充满艰苦紧张,相伴着危险和寂寞, 乃至流血和牺牲。在市场经济条件下, 为了人民幸福而乐于奉献, 不畏艰险, 不计得失, 更需要革命军人的奉献精神。“巩固国防, 抵抗侵略, 保卫祖国, 保卫人民的和平劳动”, 是革命军人爱国之情、报国之志的本质体现。当前, 国际格局向多极化发展, 世界并不太平。作为军人, 必须身在军营, 心系天下, 把“天下兴亡, 匹夫有责”的忧患意识贯穿于军事实践活动之中, 并且把这种意识升华为强烈的民族自尊心、自信心和自豪感, 站好每一个哨位, 守好每一个岗位,为改革开放和社会主义现代化建设提供安全屏障。从这个意义上说, “先天下之忧而忧, 后天下之乐而乐”, 是军人必须具有的道德情操, 也是革命军人精神需要的内核。

 

三、革命军人爱国奉献道德规范的意义及实践途径

 

新时期, 大力倡导革命军人爱国奉献道德规范具有特别重要的意义。

 

首先, 爱国奉献是做好新时期军事斗争准备的要求。爱国奉献是革命军人之魂, 是一种特殊的道德力量, 它体现在个体身上,就是“深刻了解这种事业的精神实质, 激发、锻炼和吸取那些在战争中活动的力量, 把自己的全部智力运用于这个事业”。从军队建设的高度看, 大力弘扬爱国奉献精神, 不仅是新时期提高我军战斗力的客观需要,也是我军在未来战争中立于不败之地的重要保证。“武器是战争的重要因素, 但不是决定的因素, 决定的因素是人不是物。力量的对比不但是军力和经济力的对比, 而且是人力和人心的对比。军力和经济力是由人去掌握的。”虽然现代科学技术的飞速发展使武器的威力大大加强, 但是, 人和武器的作用永远不会易位, 最终的决定因素还是靠具有爱国奉献精神的革命军人。只有具备了爱国奉献精神,才能有压倒一切敌人而不被敌人所屈服的英勇气概。

 

其次, 爱国奉献是增强官兵事业心和责任感的精神动力。就军队道德力本身来说, 它是一个由多种道德力因素组成的动力系统, 其中爱国奉献的革命理想是整个军队道德力系统的内核, 成为革命军人最重要的精神支柱。对于革命军人来说, 衡量人生的标准在于是否拥有爱国奉献的崇高理想。在建立和发展社会主义市场经济的过程中, 部分官兵受社会上消极因素的影响, 导致事业心和责任感弱化。诚然, 解决这类问题, 需要党和政府重视军人物质文化生活和个人利益, 但首要的还是要强化爱国奉献的道德规范, 把爱国奉献的道德要求作为革命军人的自觉追求。

 

再次, 爱国奉献是提升官兵甘愿牺牲、乐于吃苦的思想根基。一个革命军人是否是真诚的、彻底的爱国者, 检验的尺度在于能不能为祖国为人民甘愿牺牲、乐于吃苦。生活世界层面的“吃苦”、“牺牲”, 获得的却是“意义世界”的丰收与富足。它是爱国奉献品德的集中体现, 是坚持我军性质和宗旨,完成党和人民交给的各项任务, 抵制腐朽思想侵蚀的强大思想武器。最后, 爱国奉献是广大官兵创造自身价值的基本途径。对于革命军人来说, 职业特点决定了军人的奉献具有牺牲性、自觉性, 同时也有特殊的回报;除了在为国效力中能体验最大的精神愉快, 在祖国安全和发展中感受奉献的欢乐外, 还能在奉献中得到锻炼, 增长才干。这种回报不是能用金钱衡量的,也不是一般社会青年所能体验和感受到的。

 

认识到履行爱国奉献道德规范的意义, 还必须把这种要求贯穿到具体的军事实践活动中去。其一, 坚决捍卫国家的主权和安全。维护祖国的主权和安全是革命军人爱国奉献的核心内容。主权和安全是国家的根本利益、最高利益。国家的主权和安全得不到保证, 国家与人民的利益便无从实现。当前国际形势总体上趋向缓和, 但是霸权主义和强权政治仍然是威胁世界和平与稳定的主要根源,世界仍不安宁。作为革命军人, 从来没有理由掉以轻心, 而必须明确自己肩上沉重的担子。国外敌对势力从来都不希望一个强大的社会主义中国屹立在世界的东方, 不希望中华民族的伟大复兴成为现实,总是用各种方式干涉中国内政, 并与国内的民族分裂分子相勾结, 企图“分化”、“西化”中国。

 

对于这种严重损害中华民族利益、危害社会主义祖国的图谋, 革命军人必须保持高度警惕, 与之坚决斗争。其二,努力掌握军事高科技。打赢未来高技术条件下的局部战争,是摆在当代革命军人面前的最大课题。革命军人必须自觉地把高技术知识的学习与国家和军队的建设联系起来, 同祖国的前途命运和军队的发展联系起来, 为“打得赢”而努力掌握高技术知识, 练就过硬本领。其三, 必须正确处理物质利益和奉献精神的关系。社会主义市场经济条件下, 人们更加重视物质利益的追求, 这在不同程度上影响着一些军人的价值观念。但由于军人职业的特殊性与市场原则的不可通约性, 必须使革命军人认识到自己利益实现的特殊性,即自身合理利益的获得更多地体现在牺牲奉献之中。军人不同于老百姓, 军人以牺牲奉献为职业特点。爱国是当代革命军人的精神动力, 奉献是当代军人的道德支柱, 有了这种精神和道德支柱,才能在市场经济的大潮中保持清醒的头脑。具体来说, 正确处理物质利益与奉献精神的关系。

 

四、点滴之间讲奉献

 

雷锋教会军人怎样为人民服务,不必惊天动地,只需天长地久的坚持;李向群教会军人怎样勇敢面对惊涛骇浪;杨业功教会军人怎样爱兵如子,坚守本职。学习这些伟大的先辈,忠于他们赋予军人的内涵,才能成为合格的军人。

 

首先,要身在军营,心忧天下,爱军习武,做好军事斗争准备,时刻准备用热血和生命捍卫我们伟大的社会主义祖国。其次,要立足于自己的战位和工作岗位,千方百计地做好本职工作,为社会主义建设添砖加瓦。总之,要使广大官兵认识到:在硝烟弥漫的战场冲锋陷阵,英勇杀敌,轰轰烈烈,闪烁的是爱国奉献的夺目光华;在条件艰苦的边关、哨卡巡逻执勤,在战鹰的座舱、坦克和汽车的驾驶室训练,在教室、实验室和办公室默默无闻地工作,自觉奉献,同样是热爱祖国、报效祖国的英雄壮举。爱国不论职位,奉献也不分岗位。只要我们心里装着祖国,时刻想着人民,时刻不忘军人的神圣职责,把爱国之情落实在以军事斗争准备为龙头的各项工作中,把奉献精神熔铸到本职岗位上,在平凡的岗位上辛勤耕耘,为增强国防实力尽心尽责,我们就一定能够无愧于伟大的祖国,使人民军队爱国奉献的优良传统代代相传!

 

战友啊,既然我们穿上了军服,扛起了钢枪,就应该尽职尽责,以奉献为本,以牺牲为荣.切莫辜负父老乡亲,切莫忘记国家的重托,只要人民幸福,国家安宁,我们就甘愿让青春矗立成永恒的风景,捧出一颗赤诚奉献的爱心....

 

这种奉献观,概括起来,正如老山前线阵地上一副对联所写的:甜中有苦,苦中有甜,一人辛苦万人甜;圆中有缺,缺中有圆,一家不圆万家圆我看,这副对联不仅写在南疆的前线阵地上,又写在飞翔蓝天的银鹰上,也写在驰骋海疆的军舰上,因为它是正确对待“得与失”的军人用对祖国和人民的忠诚写成的。愿这种奉献观鞭策我们度过在军营的日日夜夜,激励我们度过自己毫不悔恨的一生!

 

思考题:

 

1.我军爱国奉献道德规范是如何形成并发展的?

 

2.新时期革命军人爱国奉献道德规范的科学内涵有那些?

 

3.作为新时期的后备军官,我们应如何学会去奉献,并做好思想道德标兵?